茶壶也有“野兽派”?“丑”到极致就是美

发布时间: 2019-05-16 09:14 
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1927年的一天,苏州一个古玩地摊上,卖古玩的商贩正百无聊赖地做着生意。在他的摊位上摆放着一把“极丑”的壶,这壶的造型看起来就像是一颗树瘤。摊主觉得它实在太丑,就像对待其他废铜烂铁一样将它放置在了摊位的角落。


树瘿壶


这时,正在逛摊子的储南强走来,他见这壶造型奇特,便好奇地拿起来把玩。他翻过壶把一瞧,看到上面赫然写着的竟是“供春”二字!


宜兴名士储南强


这就是那段关于供春树瘿壶(也称供春壶)被发现的传说。1953年,储南强将自己的藏品捐赠给国家,供春壶作为重点文物之一,被珍藏于中国历史博物馆。


那么,供春壶到底有什么来头呢?这还得从明朝说起。


明朝周高起所著的《阳羡茗壶系.正始》里这样记载到︰供春,学使吴颐山家青衣也。颐山读书金沙寺中,供春于给役之暇,窃仿老僧心匠,亦淘细土抟胚,茶匙穴中,指掠内外,指螺文隐起可按,胎必累按,故腹半尚现节腠,视以辨真。


阳羡(宜兴古称)


供春是吴颐山的家童,当时吴颐山住在金沙寺里。供春在寺庙里见一老僧善制茶壶,技艺很高,就私下跟老僧学艺,把寺旁的大银杏树的树瘿作为壶身的表面花纹,捏成几把茶壶。


因没有工具,他便借用一把茶匙用来挖空胎身,并用手指按平胎面。因此,他的茶壶烧成后就有“指螺纹隐现可见”,反而显得古秀可爱。



这样师法自然,古拙清逸的作品一下得到了文人的喜爱。吴颐山在与名人雅士的聚会中,将此壶交与大家欣赏品鉴。


文人雅士们被供春壶新奇的创意所折服,而朴拙丑趣的审美也契合了道家倡导的从自然万物中所感悟的观念,文人们从“极丑”中看到的“极美”。没过几年,市场上甚至出现了不少仿制的作品。由此,供春使紫砂壶花货登上了历史的舞台。


黄玉麟仿供春树瘿壶(清晚期)


花货,是紫砂壶的器型术语,与光货筋囊货一起,组成紫砂壶的三大器型


光货


筋囊货


花货


其中,花货是最具趣味与创意的。它是指是直接取材于自然界的瓜果花木、鸟兽虫鱼的造型,既包括整体模拟自然形体的造型,如松、竹、梅、柿子、莲心、竹笋、石榴、牡丹花;也包括以几何形体为主,以自然形态诸如竹节、松鼠、葡萄等为器皿的嘴、把、盖、足等局部的造型,是仿生形象艺术化的生动演绎。




供春不仅独创出花货器型,他也是传说中的紫砂壶鼻祖。而他的作品传世极少,目前可知的只有中国历史博物馆收藏的树瘿壶,以及香港茶具文物馆收藏的六瓣圆囊壶因此世间有“供春之壶,胜于金玉”的赞语。


六瓣圆囊壶


(图片来自网络,侵删)


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